全然自由－－游慧娟设计团队

　　用观音石的人很多，如果你用，是因为现在大多数的人用观音石，它正“代表”了时下流行最时尚的极简风，还是因为你明白观音石是什么，然后你想用它。游慧娟常常这样提问，审视自己的设计态度。

--稳当的质地

她在想，如果一个外在服饰简单的人，空间不会凌乱不堪才对，但其内心世界，又如何呢？空间要的是单纯却不是单调，就怕“创造物”表现简洁，但内心其实是单调，作品风格反变成掩饰内心空洞的手段。但如果内容物很深，那么是可以很有力量的。

　　例如服装大师山本耀司，或者其它领域被称为“大师”的人，仔细观察，会发现他们讲出来的话都是一样的，而且总是回归生命本质。]很多事物都只是在“色”的变化，游慧娟拿穿衣做比喻，怎么穿质地都稳当妥切，才是最终的境界；如果质地不稳，便需要穿成某一种特色，形成某一种样式，好突显身份，却都不甘个人的本质。

所以，要追求稳当的质地。

--全然的自由

从事设计之初，游慧娟发现自己常常为了某种感觉，而要影响生活中的很多细节，造成不方便，由此可见人的思想局限，因为我们以为有一种东西叫做”美感”，而大家只能看着这个美感，却不能用。

    1995年6月，游慧娟遇上了领她探索灵性导师，陈建宇老师。那是一个周四晚上的聚会，他们称为[人生禅工作坊]，一群人围着一位穿教士领白衬衫的中年男子，讨论身心是不是一部机器。从那时起，游慧娟就经历了一连串的身心变化与设计生命的不同阶段。

    以往，她要透过技术或规划来达到设计上的美感与要求，但设计里不会有美，因为是人做出来的东西，怎会有美感，只有一个人的框架和局限而已。而游慧娟认为这里面只有恐惧，如尚且害怕不够，害怕作品不够突出吸引人，用了许多与空间气质不相符的物件，届时反扼杀了空间的生命力。

    导师教导游慧娟认识拒绝任何精神的权威，做批判性的思考；提示人解放原本应是全然自由的心，在人生旅程中清楚的观照。

--自我深层对话

生命在探索，所以设计也在探索的前进中，设计与禅修同步进行，是游慧娟目前的状态。而设计外，她有很大部份的工作在公司工程团队的教育训练上，同时她也是先验身心灵整合中心创办人之一。

    而从事室内设计十年，是否遇到了好业主？对于这项提问，游慧娟说重点不在遇见好业主，而是碰到一个业主，就把心里所想的“好东西”发挥出来，关键在“心里所想”的是什么？设计者在生活中的观念是不是开朗的，否则，别无意义。

对于此，游慧娟举证了一个可以检视的例子说道：[尝试让脑子清晰地去看到每一个意念的起伏，就象剥衣服，先脱掉外套，愈脱至里层会愈脱不下去，因为将要赤裸示人，但假如无分别心，就没有这层顾虑了。]而也就是因为还没认识到自己是否真能够欣赏某个空间，“创作”出来的空间自然就接不上了；先从自我深层对话起，才有空间实相的产出。

--居住回归

多数人认为设计师的职责在于发现问题，然后去解决问题，然而，空间与人的心灵有关，无关乎改造或发现，只有回归的问题，回到人的最深层。

    于是，游慧娟以为设计师工作是要担任引导的一方；而不论空间还是人，都有无限可能可以被挖掘，当人在庸碌的生活以后，开始想暮然回首，不论是在旅程里、旅程中途或是行旅末了，追求深刻的心里深处的家，是一个起点。

所以，设计师便要有一定的敏锐度，去感觉环境、认识空间，甚且参与屋主的生活里，然后起造最“切题”的空间。

--释放与从容

小空间没有必要舍弃什么，大空间不一定非要一屋子满满的物件，很多机能需求有的时候是人与人之间比较出来的，不见得需要。其实，空间整个做满后，这个空间就等于死了，是没有生命的。

游慧娟想要做的是“纯然”自然的空间，留白和从容，等同。

--最自然的灵性美丽

规划功能是设计师最基本的能力，游慧娟认为：设计最难的就在挖掘出最自然的灵性美丽，所以，很少看到游慧娟的作品有昏暗封闭的空间，日光云彩是最重要的元素。

“如果你喜欢享受阳光、绿意，你就会想办法将这些美好的事物进入生活中”。

--经验之前

[先验]是一个哲学语录，意思是先于经验，探讨在经验之前，人类所遗忘的这个领域。

先验讲常的主人陈建宇老师，在身、心、灵方面的研究已有二十年之久，他希望能够透过讲堂的成立，讲愿意认识自我、提升心灵的人，有处共修的场所。

    游慧娟说现代人的身心压力及生存焦虑并不在她的专业范围之内，但，是什么让人产生了身心的空灵，觉得纯粹的美感呢？一个空间让人身历其境以后，应该有这么一种感受，或说是享受，而非似一种华丽的戏剧、布满跌宕的情节，那并不适合人长时间的停留。所以，自然或许是非常重要的，如此一来，运用自然界的材质，是最恰当的。先验讲堂于是达到一种--宁静的素质。